“新基础教育”实践研究
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远离偏见
发布日期:2004-05-16    作者:    点击率:

胡宝莲

 

假期中,终于有时间细细品读小仲马的《茶花女》。对于书中的主人公玛格丽特,我深怀钦佩和同情。

玛格丽特是一位不幸的姑娘,也是一个堕落的女人。类似玛格丽特这样身世的女性,在古今中外的民间野史上不乏其人。而人们往往用“红颜薄命”来概括她们的命运,一提起她们,便会情不自禁地洒下一掬同情之泪。然而随着岁月的流逝,她们的姓名连同她们的花容月貌以及她们的悲惨身世都早已湮没在那些荒丘野蔓、黄土残碑之间了。谁还会再记起她们呢?

“偏见便是杀人犯。”雨果的这句名言,我至今记忆犹新。第一次读时只感觉十分的惊异,还有些许的不解。偏见有如此严重吗?它真的能杀人吗?然而,如今从玛格丽特的身上我看见了,偏见这刽子手、这个恶魔深深地隐藏在达官显贵之中,藏匿在人的心灵深处。小说的结尾部分,玛格丽特的日记和遗书一篇比一篇动人,这些以血泪汇成的日记将偏见撕去伪装,一览无余地揭露了出来。遗书读起来声声哀怨,字字血泪,回肠荡气,酣畅淋漓,也由此改变了我脑中对于妓女一成不变的看法。家庭出身、所受的教育使她们处在社会的最底层,“妓女”二字成了毫无羞耻之心、自甘堕落的代名词。而玛格丽特,一个巴黎名妓,一个令男人朝思暮想、趋之若骛的名妓,用她的经历让我理解了什么是高尚,什么是丑陋。

品德的高尚是什么?是地位?是金钱?还是权利?文天祥至死不降元军,让我们看见了高尚的品德;雷锋全心全意为人民服务,让我们看见了高尚的品德……在玛格丽特所处的时代,也有一位“高尚”的人,这位“高尚”的人给了阿尔芒光明的前途,也以光大门户为己任,他是一个上等人,被人认为高尚的人——他就是阿尔芒的父亲。然而就是这位“高尚”的父亲,却用他眼里的谬光,击碎了两颗深深相爱的心。透过他的楚楚衣冠,我们看见的又是什么呢?一个顽固的出身、地位的拥护者。这个“如此爱儿子”的父亲虽然在玛格丽特生命垂危之际送来了慰问信和钱,但这一切都不能弥补玛格丽特心中的伤痛。阿尔芒的父亲对于出身、地位的偏见就像一把利剑,毫不留情地刺进了玛格丽特的心,把她至于死地。

“偏见便是杀人犯。”这句话是多么的真切、多么的一针见血啊!

作为一手造成这场悲剧的阿尔芒的父亲,尽管在见了玛格丽特之后,也认识到了玛格丽特对儿子是一片真心,认识到了玛格丽特并非他原来想象中的那种女人,但他的偏见使他坚持认为一个妓女根本不可能和他们这样一个高贵的门第相匹配。他心中所想到的是自己儿女所谓的前程,为了儿女的幸福,他能强迫玛格丽特放弃自己的幸福。在他这副道貌岸然、正人君子的外表之下,潜藏着的是一颗残忍自私的势利之心。

我们当今社会上不也有许多趋炎附势、金钱至上之徒吗?他们对待有钱有势的人阿谀奉承,马屁拍尽。而看见比他们地位低的人则冷嘲热讽,恶意打击。他们忘记了,看待一个人,应该不计出身、地位,而要看一个人对于将来的决心和向往。

“偏见”这个杀人犯虽不能一剑封喉,却总能制造一幕幕人间惨剧。当在各种媒体上看见那些初犯、再犯以至累犯的犯人时,我想愤恨之余,是否也该考虑考虑我们是否给予了他们重新做人的机会?是不是我们的思维、我们的偏见真的逼着他们一条道儿走到黑,将他们重又逼进了铁窗之内?吸毒者中又有几个人真正喜欢毒品?但却又为何有那么多人吸了戒、戒了又吸?看到这些人,绝大多数人只会说:“这人以前吸过毒,少和他{她}接近……多么悲惨啊!有心悔过自新之人也许就是被世俗的偏见扼杀了光明的前途,转而走向了一条不归路。

合上茶花女,我的心跌宕起伏,久久不能平静。玛格丽特在偏见、冷漠和抛弃之中悲惨地走了,同他一样因偏见而去者古往今来又有多少?他们都成为了偏见的殉葬品。多么希望人们心中存有更多的宽容和慈爱,让偏见在人的心中灰飞烟灭,随时光一去不复返。禁不住想起自己面对的学生,他们是一个个鲜活的个体,他们之间必然有差异、有差距,我们没理由对他们有所偏颇,在我们充满理性和人文的校园中,我们的心更应如天空包容小鸟,高山包容岩石,大地包容万物一样,去包容各具特性的学生。

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